4145 . عنه عليه السلام : أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، الأَوَّلُ لا شَيءَ قَبلَهُ ، والآخِرُ لا غايَةَ لَهُ . « 1 » 4146 . عنه عليه السلام : لا تَصحَبُهُ الأَوقاتُ ، ولا تَرفِدُهُ الأَدَواتُ ، سَبَقَ الأَوقاتَ كونُهُ ، وَالعَدَمَ وُجودُه ، وَالابتِداءَ أَزَلُهُ . . . مَنَعَتها « مُنذُ » القِدمَةَ « 2 » ، وحَمَتها « قَد » الأَزَلِيَّةَ . « 3 » 4147 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لَم تَسبِق لَهُ حالٌ حالًا ، فَيَكونَ أَوَّلًا قَبلَ أَن يَكونَ آخِراً . « 4 » 4148 . عنه عليه السلام : تَعالَى الَّذي لَيسَ لَهُ وَقتٌ مَعدودٌ ، ولا أَجَلٌ مَمدودٌ ، ولا نَعتٌ مَحدودٌ . . . لَيسَ لَهُ أَوَّلٌ مُبتَدَأٌ ، ولا غايَةُ مُنتَهىً ، ولا آخِرٌ يفنى . « 5 » 4149 . عنه عليه السلام : لَم يَتَقَدَّمهُ وَقتٌ ولا زَمانٌ . « 6 » 4150 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ . . . الَّذي لَيسَت في أَوَّلِيَّتِهِ نِهايَةٌ ، ولا لِآخِرِيَّتِهِ حَدٌّ ولا غايَةٌ ، الَّذي لَم يَسبِقهُ وَقتٌ ، ولَم يَتَقَدَّمهُ زَمانٌ . « 7 » 4151 . عنه عليه السلام : الَّذي لَم يَزَل ولا يَزالُ وَحدانِيّاً أَزَلِيّاً قَبلَ بَدءِ الدُّهورِ ، وبَعدَ صُروفِ الأُمورِ ،

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 85 . ( 2 ) . في نسخة الشهيدي : « القدميّة » . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 186 ، التوحيد : ص 37 ح 2 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 151 ح 51 كلاهما عن القاسم بن أيّوب العلوي ومحمّد بن يحيى عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاحتجاج : ج 2 ص 362 ح 283 عن الإمام الرضا عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 57 ص 30 ح 6 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 65 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 309 ح 37 . ( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 135 ح 1 عن محمّد بن أبي عبد اللَّه ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص 42 ح 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 269 ح 15 . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي وراجع : بحار الأنوار : ج 57 ص 167 ح 107 . ( 7 ) . الكافي : ج 1 ص 141 ح 7 ، التوحيد : ص 31 ح 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج 4 ص 265 ح 14 .